مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

امروز مشروعیت من و شما به برقراری عدالت است. امام خامنه ای (ارواحنا له الفدا)

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

امروز مشروعیت من و شما به برقراری عدالت است. امام خامنه ای (ارواحنا له الفدا)

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

مهم این است که ما تکلیفی ادا می‏کنیم؛ تکلیف ما این است که در مقابل ظلمها بایستیم، تکلیف ما این است که با ظلمها مبارزه کنیم، معارضه کنیم، اگر توانستیم آنها را به عقب برانیم که بهتر، و اگر نتوانستیم به تکلیف خودمان عمل کردیم. اینطور نیست که ما خوف این را داشته باشیم که شکست بخوریم. اولاً که شکست نمی‏خوریم؛ خدا با ماست، و ثانیاً بر فرض اینکه شکست صوری بخوریم شکست معنوی نمی‏خوریم، و پیروزی معنوی با اسلام است، با مسلمین است، با ماست.

منبع حلقه مطالعاتی خواهران شنبه 16 فروردین 93

چهارشنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۳، ۰۹:۴۷ ب.ظ

ما و حلقه مطالعاتی 4

جمعه, ۱۶ اسفند ۱۳۹۲، ۱۲:۰۴ ب.ظ
سلام دوستان.
 منبع حلقه مطالعاتی خواهران: شنبه 17 اسفند
متن منشور برادری امام خمینی و پیام ایشان به میخائبل گورباچف در ادامه مطلب آمده است.
فایلpdf کتاب شهید آوینی هم که در پست قبلی گذاشته شده. به حسب فایل pdf این هفته تا ص 66 تا سر مبحث دیکتاتوری اقتصاد

ما و حلقه مطالعاتی 3...

سه شنبه, ۶ اسفند ۱۳۹۲، ۱۰:۵۱ ب.ظ

سلام به دوستان عزیز، اهل مطالعه و عدالتخواهان گرامی!

منبع حلقه مطالعاتی خواهران در تاریخ شنبه 10 اسفند را می تونید از اینجا دانلود کنید:

دانلود فایل pdf کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب

دانلود فایل pdf منشور روحانیت امام خمینی(ره)


پی نوشت مهم: توی پیامکی که ارسال کردم ذکر شده بود: کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب از ابتدا تا ص 46. اول اینکه حدود 15 صفحه ی اولش مقدمه است پس زیاد نیست! و اینکه تا ص 46 یعنی، تا سر مطلب «میمون برهنه» که در فایل pdf ص 43 هست.

ما و حلقه مطالعاتی 2

سه شنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۱۶ ب.ظ

سلام دوستان.
فایل pdf کتاب علی(ع) و شهر بی آرمان که تالیف شده توسط آقای حسن رحیم پور ازغدی می باشد را برای استفاده شما در وبلاگ قرار دادیم.
انشالله که جلسات حلقه مطالعاتی ما با شروع کتاب جدید،به پرباری قبل پیش بره.

دانلود کتاب علی(ع) و شهر بی آرمان

ما و حلقه مطالعاتی ...

جمعه, ۲۲ آذر ۱۳۹۲، ۰۶:۱۲ ب.ظ
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى ... در نیکوکاری و پرهیز همکاری کنید ...   سوره مائده/آیه 3

سلام دوستان عدالتخواه
در حال حاضرحدود سه ماه از روزی که تصمیم گرفتیم حلقه ی مطالعاتی مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز رو تشکیل بدیم گذشته و مطمئنا هر کدوم از ما برای خودمون مشغولیت ها و مسئولیت ها و دغدغه ها و اولویت های مطالعاتی مختلف و بعضا متفاوتی داشتیم،اما عزم خودمون رو جزم کردیم تا با قوت این کار گروهی پر اهمیت رو آغاز کنیم و ادامه بدیم،چون به ضرورتش پی برده بودیم...

می تونستیم هر کدوم توی خونه هامون بشینیم و همین صفحات رو خودمون به تنهایی مرور کنیم اما برکتی که در کار گروهی برای خداست،مطمئنا بیشتره.

کار رو با کتاب اسلام ناب امام خمینی(ره) شروع کردیم و بحمدلله تا به حال با برگزاری 13 جلسه و پشت سر گذاشتن 13 شنبه ی مفید و 13 هفته مطالعه ی مستمر،حدود 500 صفحه از این کتاب رو پا به پای هم به اتمام رسوندیم و به مباحثه گذاشتیم.پرسیدیم و پاسخ دادیم و در کنار موضوعات کتاب به موضوع های مهم دیگه هم پرداختیم و در بین بحث های مختلفی که شد،به حقایق زیبا و مفیدی رسیدیم،خلاصه ی کلام اینکه شاید همه ی ما به نوعی بعد از تموم شدن هر شنبه،منتظر رسیدن شنبه ی بعدی بودیم!

در حال حاضر که تونستیم مطالعه ی اسلام ناب رو به جایی برسونیم،تصمیم داریم که کتاب مفید دیگه ای رو برای ادامه ی مباحث حلقه ی مطالعاتی انتخاب کنیم اما لازمه که در این زمینه از شما دوستان نظرخواهی کنیم و ابعاد مختلف این مسئله رو از نظر بگذرونیم،بنابرین از شما در خواست داریم که روی این موضوع تامل کنید و اگر کتابی در نظر دارید در جلسه ی بعدی حلقه ی مطالعاتی معرفی بفرمایید.
و اما کتاب های پیشنهادی ما برای ادامه ی حلقه ی مطالعاتی به شرح زیر هستند:

1) نام کتاب: حرکت ( تحلیل جریان فکری و تربیتی انسان )
نویسنده: علی صفایی حائری
مقدمه 
هر کدام از ما در جایگاهی نشسته ایم و برایمان چه در خانه واداره و چه در محراب و منبر ، اشتغال و فعالیتی است . گاه به آنچه امروز داریم ، قانع ایم و خیال می کنیم همان نهایت و غایتی است که می توانیم تامین کنیم . این در صورتی است که به محدودیت در انسان معتقد باشیم و او را در محدوده ای متوقف کنیم . اما اگر معتقد باشیم که ، انسان گرچه استعدادهایش محدود است ، ولی با ترکیب آنها نامحدود و بی نهایت می شود ، هیچ گاه جایگاهی را که داریم نقطه ی آخر نخواهیم دانست ؛ که حروف الفبا در ترکیب با هم بی نهایت کلمه و بی نهایت جمله به وجود می آورند ؛ استعدادهای انسان هم در ترکیب با یکدیگر ، بی نهایت استعداد می آفرینند .
آدمی که به ماهی چند هزار تومان حقوق و یک زن و بچه و برو بیایی و احیانا یک عنوان روشن فکری و چند جلسه سخرانی قانع است ، دیگر چه می خواهد ؟! اگر به این حد قانع باشد ، طبیعی است که حرکتی نکند ، طبیعی است که در رکودش بگندد . اگر به طهارت آب پاک چشمه ها و اشک پاک ابرها هم که باشد ، می گندد ؛ که گندیدن ضرورت است .
کفر متحرک به اسلام می رسد ، ولی اسلام راکد ، پدر بزرگ کفر است . سلمان ها در حالی که کافر بودند ، حرکتشان آنها را به رسول منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول بودند ، رکودشان آنها را به کفر پیوند زد .
کفری که با حرکت ما همراه باشد ، وحشتی ندارد . وحشت آنجایی است که با رکودها پیوند خورده باشیم .

2) نام کتاب: قاموس عدالت

گروه ولی نعمتان دانشگاه امام صادق (ع) که سال هاست برگزاری اردوهای جهادی دانشجویی مناطق محروم را بر عهده دارد در اقدامی در خور تقدیر به جمع آوری، دسته بندی و موضوع بندی صحبت های رهبری در رابطه با موضوع عدالت مبادرت ورزیده است و اثری خواندنی و قابل استفاده را در اختیار کسانی قرار داده  است که مطالبه و اجرای عدالت دغدغه همیشگی آنها بوده و هست،اما شاید سوال اصلی این باشد که چه شرایط و دلایلی باعث نگارش این کتاب گردیده است.

باید گفت کلمه و مفهوم عدالت بارها و بارها بعد از انتصاب رهبر انقلاب به این سمت و نیز قبل از آن به عنوان یک کلیدواژه اصلی در سخنرانی ها و بیانات ایشان به کار رفته است، اما در سال های 77 تا 83 تعدد و کثرت استفاده از این کلیدواژه در سخنان ایشان باعث ایجاد موجی غیر رسمی در مردم وشاید حتی زیر زمینی آنهم از نوع عدالتخواهانه و از نوع متعهدانه آن و نه مارکسیستی آن در کشور گردید که این موج به زودی فراگیر شد و از دل آن اتفاق بزرگتری در سطح جامعه رخ داد و آن چیزی نبود جز به قدرت رسیدن شخصی که شعار اصلیش عدالت و مرامش ساده زیستی بود.به هر حال مطالعه حتی گوشه هایی از این کتاب نشان از نگاه جامع،  مانع، نافذ، و آگاهانه رهبری به بسیاری از مسائل و مشکلات جاری در سطح کشور دارد. این کتاب را می توان و به اصطلاح دقیقتر باید مانیفست حرکتهای عدالتخواهانه فعلی سطح کشور قلمداد کرد و به کار بست.


3) نام کتاب: حسین(ع)،عقل سرخ
مولف: حسن رحیم پور ازغدی
کتاب «حسین عقل سرخ» متن پیاده‏ سه جلسه گفت و گو درباره نهضت‏ سید الشهداء است که با حضور استاد «رحیم پور ازغدی» در سه روز متوالی،نهم، دهم و یازدهم محرم‏ سال ۱۳۸۰ انجام گرفته‏ و به صورت زنده از شبکه یک سیمای‏ جمهوری اسلامی ایران پخش است.
جلسه اول این نشست ها با عنوان «با عقل در عاشورا»، دومین نسشت با عنوان « عاشورا، پایان تأویل»، و سومین نشست با عنوان «حسین از مستضعفان‏ می‏گوید» برگزار گردید.
قلم و جنس سخنان حسن رحیم‌پور در این مجموعه به گونه‌ای است که صفحه صفحه‌ی کتاب ذهن را به سفری در اعماق تاریخ می‌برد و مخاطب گاه خود را در کنار امیرالمومنین (ع) حس می‌کند و گاه به کربلا می‌رود و معراج سرخ را به تماشا می‌نشیند و گاه غریبانه در شام و در محیط نفاق و دستگاه امنیتی ظلم پرسه می‌زند...
 
4) نام کتاب: علی(ع) و شهر بی آرمان
مولف: حسن رحیم پور ازغدی
علی و شهر بی آرمان» اولین جلد از مجموعه ی «طرحی برای فردا»ست که حاصل گفتگویی تلویزیونی از «حسن رحیم پور ازغدی» است. این کتاب شامل متن 4 جلسه گفتگوی زنده ای است که در شب های 18 تا 21 ماه مبارک رمضان و در سال 1379 از سیما پخش شد. 
«علی و شهر بی آرمان» بازخوانی اندیشه ها و ایده های حکومتی امیرالمومنین (علیه السلام) است که با زبانی شیوا ـ آن طور که مختص سخنرانی های رحیم پور است ـ و در 4 عنوان «حکومت آرمانی حکومت شکست خورده نیست»، «اقتصاد اسلامی، اقتصاد انسانی»، «انقلاب در حکومت، بازگشت به اصول» و «آزادی، قرائت ها، خودی و غیر خودی» بیان شده است.
 
5)نام کتاب: مهدی(عج)،ده انقلاب در یک انقلاب
مولف: حسن رحیم پور ازغدی
این اثر دربردارنده سخنرانی‌های مولف درباره حضرت مهدی(عج) و انقلاب جهانی ایشان در جمع برخی از دانشجویان است.
کتاب «مهدی (عج) ده انقلاب در یک انقلاب» در سه بخش «دولت عاشقی و عدل جهانی»، «مهدی (عج) نیمی شرقی، نیمی غربی» و «جهانی شدن، پایان تاریخ و مهدویت» تنظیم شده است.
نویسنده در این نوشتار، در بخش‌هایی از گفتگوهایش با اشاره به قیام حضرت مهدی (عج) و تعبیر آن به نقطه غلیان تاریخ و شوک بزرگ تاریخی علیه ستمگران جهان، بخش‌های عظیمی از ظرفیت این ظهور را توضیح داده است.

6)نام کتاب: محمد(ص)،پیامبری برای همیشه
مولف: حسن رحیم پور ازغدی
این کتاب متن پیاده شده چهار سخنرانی از آقای رحیم پور ازغدی است که در ارتباط با شخصیت پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله – در مناسبتهای گوناگونی ایراد شده است.
سخنرانی اول که به مناسبت میلاد پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله – است، پس از ذکر مقدماتی از ویژگی های آن حضرت، به دنبال بیان چند نکته از شیوه حکومت اسلامی پیامبر می باشد تا پاسخی اجمالی به این پرسش باشد که «برای رشد و بالندگی و رسیدن به اهداف الهی در حکومت اسلامی چه باید کرد؟»
در سخنرانی دوم ابتدا به ذکر خصوصیاتی از حضرت پیامبر از زبان امام حسین – علیه السلام – پرداخته و به یکی از بزرگترین خدمات پیامبر به بشریت یعنی آموختن نحوه ارتباط با خداوند سخن می گوید. در نهایت به برخی رفتارهای اجتماعی حضرت اشاره می نمایند.
در سخنرانی سوم، ایشان به برخی شبهات مطرح شده که به دنبال تضعیف و تحریف اعتقاد به نبوت است و با ژست های علمی و جامعه شناسانه و دین شناسانه به خورد مسلمانان داده می شود اشاره نموده و به دنبال پاسخگویی به آنهاست.
در سخنرانی چهارم نیز ایشان با الگو برداری از جامعه اسلامی عهد رسول، نکاتی راجع به نظریه حکومت دینی مطرح نموده و به انتقادات وارد بر آن پاسخ می دهند.

منتظر نظرات ارزنده ی شما هستیم.

امروز ایران در آستانه سالگرد تسخیر لانه جاسوسی آمریکا است،امروز روزی است که دانشجویان پیرو خط امام(ره)،با تسخیر سفارت آمریکا در ایران،تمام معادلات جهانی را برهم زدند،دانشجویان خط امامی،آن زمان به خوبی درس زیر میز زدن سیاست های جهانی را که از معلم کبیر خویش آموخته بودند،پس دادند.دانشجویان آن زمان،با حرکت هوشمندانه خود،سیاست «نه شرقی،نه غربی»جمهوری اسلامی را به منصه ظهور گذاشتند و انقلاب دوم را رقم زدند.دانشجویان با تسخیر سفارت،شعار های اصلی و اولیه انقلاب که «استقلال و آزادی» بود را به نمایش گذاشتند و با این عمل خود مغرضین داخلی و طماعان درونی را رسوا نمودند و سر جای خود نشاندند و ولایت مداری صحیح و زیرکانه خود را به اثبات رساندند.

در واقع پس از تسخیر سفارت آمریکا بود که دشمنی و تقابل ما با نظام سلطه و نماد آن که آمریکا بود و هست،بر همگان مبرهن و واضح شد.بی دلیل نیست که شهید مرتضی آوینی شعار «مرگ بر آمریکا»را «ام الشعائر» انقلاب اسلامی  نامیدند.«مرگ بر آمریکا»فقط اعلام برائت از یک دولت نیست،مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر این خوی اشرافیت و کاخ نشینی،یعنی مرگ بر الگوی لیبرال سرمایه داری،مرگ بر حاکمیت قبیلگی،مرگ بر جمود و محافظه کاری،مرگ بر زر و زور و تزویر،مرگ بر تمام وجوه ضد اسلامی،چه این معیار ها بر دولت های خارجی صدق کند،چه بر افراد واحزاب داخلی اطلاق شود.ما با تمام شئون اسلام آمریکایی مخالفیم،چه در بیرون مرزهایمان و چه در درون خاک هایمان.

امروز جامعه دانشجویی بر محور مهم ترین هدف انقلاب اسلامی،یعنی تامین عدالت اجتماعی در حال حرکت است،دانشجویان امروز با تاسی از دانشجویان پیرو خط امام(ره) در سال 58 که به فرمان امام خود لبیک گفتند و انقلاب دوم را رقم زدند،با پیروی از رهبر معظم انقلاب به کلام «امروز لب انتظار من از دانشجویان عدالتخواهی است» لبیک گفتند و در این راه پر فراز و نشیب از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای باکی ندارند.ما معتقد به عدالتخواهی در تمامی سطوح هستیم،عدالتخواهی در عرصه درون و نفس انسان،عدالتخواهی در عرصه داخلی و کشوری و همچنین عدالتخواهی در عرصه بین المللی،ما به مطالبه عدالت در تمام سطوح عقیده داریم.سیاست خارجی هر کشور،نمود بین المللی سیاست داخلی هر کشوری است،بعد بین المللی عدالتخواهی درونی،استکبار ستیزی بیرونی است.بر همین اساس صداهایی که در داخل از سرمایه داری و اشرافیت دفاع می کنند اما در عرصه بیرونی شعار استکبار ستیزی می دهند(و همچنین بالاعکس) برای ما غیر قابل باور و متناقض نما است.

ما از امام روح الله(ره)یاد گرفتیم که در برابر هر گونه ظلم و بی عدالتی کمترین نرمشی نشان ندهیم و آموختیم که از تمامی عدالتخواهان عالم حمایت کنیم و در برابر تمام ظالمین عالم بایستیم.ما با تمامی کانون های قدرت و ثروت داخلی و خارجی که خون محرومین و مستضعفین را در شیشه کرده و تنها به منافع حیوانی خویش می اندیشند،سر جنگ و دعوا داریم.ماهیت عین الظلم بودن آمریکا امروز برای همگان روشن است،حافظه تاریخی ایرانیان و ملت­های جهان، مملو از خاطراتی­ست آکنده ازاستثمار و استعمار و استحمارملت ها که این کدخدا(!) بر آن­ها روا داشته است. برای ذکر گوشه ای از حیوانیت با روکش حقوق بشراین ظالم،می توان به قتل عام ها و حمایت از کودتاها در آمریکای لاتین و ایران،سکوت و هم دستی درکشتار خونبار در اردوگاه­های صبرا و شتیلا،آوارگی میلیون­ها  نفر از مردم سوریه و کشتار این ملت تنها به جرم مقاومت اشاره کرد و در کنار آنها لازم است این سوال را از خود بپرسیم که آیا روزی است که مسلمانی با سلاح آمریکایی از پا در نیاید؟ که رهبر کبیر انقلاب فرمودند:«دولت آمریکا این است که دارید می بینید که مظلوم را- دارد- در هر جا پیدا می کند پوست می کند،هر جا بتواند می رود و بمب سرشان می ریزد، هر چه بتواند ذخائر ملّت ها را می برد، ما بخواهیم روابط با اینها داشته باشیم؟»

ایران امروز در آستانه الگو شدن برای مستضعفین جهان قرار دارد،آرزوی امام(ره) که صدور انقلاب ایران به دیگر کشورها و بیداری و رهایی ملت ها از زیر بار ظلم و زورگویی بود،امروز در حال تحقق است.این الگو شدن ایران اسلامی در جهان امروز به راحتی بدست نیامده است،این سرمایه عظیم پس از 34 سال مقاومت و نثار خون هزاران شهید و جانباز به پای این انقلاب است،انقلابی که ریشه در انقلاب رسول الله(ص) دارد و ادامه دهنده راه همان انقلاب است.اینکه امروز عده ای ساده انگارانه و با ولعی توصیف نشدنی از رابطه و مذاکره با آمریکا دم می زنند و در باغ سبزی را گشودند که آنسرش ناپیداست و گویی قرار نیست از تجربه های گذشته خویش درس بگیرند،برای ما تاسف بار و غیر قابل توجیه است.ما نمی توانیم چشم بر حداقل 60 سال جنایات آمریکا به مظلومین جهان و ایران ببندیم و بر مذاکرات بدون تحقق شروط رهبری رضایت دهیم،ما نمی توانیم پس از این همه سال مقاومت و خون دل خوردن،شاهد از دست رفتن آبرو و سرمایه خود در عالم باشیم و دم فرو بندیم.امام خامنه ای می فرمایند:« بحث مذاکره را پیش کشیدند، که ایران بیاید بنشینیم مذاکره کنیم. همین رفتار غیرمنطقى، در این دعوت به مذاکره هم وجود دارد. غرض آنها حل مشکلات و مسائل نیست،غرضشان یک کار تبلیغاتى است براى اینکه به ملتهاى مسلمان نشان دهند که ببینید این نظام جمهورى اسلامى بود با آن سرسختى، با آن ایستادگى، اما عاقبت مجبور شد بیاید باب مصالحه و گفتگو را با ما باز کند. وقتى ملت ایران اینجور است، شماها چه میگوئید دیگر؟ این را براى خاموش کردن و ناامید کردن ملتهاى سربرافراشته‌ى مسلمان که امروز در بسیارى از کشورهاى اسلامىِ اینها نسیم بیدارى وزیده است و به خاطر اسلام احساس عزت میکنند، لازم دارند...».

آیا راه حل مشکلات امروز مملکت،که مهم ترین آن مسائل اقتصادی است در سیاست خارجه ما نهفته است یا در درون مرزهایمان؟آیا راه حل آن اقتصاد مقاومتی و پیشرفت علمی و انسجام درونی و تقویت بنیان های اجتماعی است،یا مذاکره برای مذاکره و ارتباط با ظالم ترین ظالمین دنیا؟آیا راه حل،مبارزه با مفاسد اقتصادی،زالو صفتان اجتماعی،مرفهین بی درد و سرمایه سالاران غربزده است،یا کرنش و تسلیم در برابر دشمن؟آیا اگر دولت یازدهم دائما از کلید حل مشکلات در سیاست خارجه دم بزند،این سوال را برای اذهان متبادر نمی کند که دولت فعلی،برای حل مشکلات، ساده ترین و سر دست ترین و البته موهومی ترین راه حل معضلات اقتصادی را انتخاب کرده است؟امام خامنه ای می فرمایند:« ما گفته‌ایم "ساخت درونى نظام" باید استحکام پیدا کند؛ ما گفته‌ایم "علم" بایستى رشد پیدا کند؛ ما گفته‌ایم "تولید داخلى" بایستى اساس کار باشد؛ ما گفته‌ایم "نگاه خوشبینانه به استعداد بومى کشور" بایستى جدّى باشد، استعدادها پرورش پیدا کند؛ اینها پایه‌هاى اصلى کار است. وقتى کشورى با تکیه‌ى به استعدادهاى درونى، با تکیه‌ى به ابتکار نیروى انسانى خود، با تکیه‌ى به علم و دانش خود، با تکیه‌ى به ایمان خود و با اتّحاد حرکت میکند، قطعاً به نتایج مطلوب خواهد رسید.»

انقلاب ما،انقلاب تفوق و برتری آرمانها و حقیقت ها بر مصالح و رذایل است،انقلاب فضیلت علیه سود و منفعت است.اینکه امروز زمزمه حذف ام الشعائر(مرگ بر آمریکا) در جامعه پیچیده است و در برخی مکانها اجرایی هم شده است،یک فاجعه بزرگ و یک ارتجاع غیر قابل انکار است.300 هزار شهید ندادیم که پس از گذشت 34 سال از انقلاب،اصولی ترین شعارمان را مورد هجمه قرار دهند و با دیپلماسی لبخند،اصولمان را به محاق ببرند.هوشیار باشیم که سنگر مبارزه را که پس از گذشت سه دهه از انقلاب پیشروی کرده بود و در آستانه صدور انقلاب و الگو شدن برای کشورهای دیگر قرار گرفته بود،به عقب نرانند و ما را مجبور به بازی در زمین خودشان نکنند.به بهانه های واهی سکوت نکنیم و رو به مکتب توجیه و ماستمالی نماز نخوانیم.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی

مردم شریف و انقلابی ایران؛

سفر رئیس جمهور کشورمان به نیویورک شبیه به یک بازی بود که می توانست با برد ما به پایان برسد اما در آخرین لحظات، با وسوسه آمریکا- که کار شیطان وسوسه است- هیئت ایرانی، بازی را واگذار کرد.کشاندن ایران پای میز مذاکره از اهدافی­ست که رژیم امریکا مدت­هاست به دنبال آن بوده تا با تبلیغات رسانه­ای، بیشترین بهره­برداری را از آن داشته باشد. موضوعی که از ابتدای انقلاب، آمریکا به خوبی به آن واقف است تا بتواند بر الگوگیری کشورهای اسلامی از ایرانی که آبروی خود را از «مقاومت» دارد؛ تاثیر منفی داشته باشد و اکنون که انقلاب­های اسلامی نوپای منطقه، به سوی پدرمعنوی خود که همان ایران اسلامی­ست، دست دراز کرده­اند، دیدن تصویر روسای جمهور ایران و امریکا در کنار یکدیگر، می­تواند اقتدار این پدر را در هم بشکند. 

پیرامون سفر اخیر جناب آقای روحانی،لازم است نکاتی را به عرضتان برسانیم:

قتل عام و کودتا

حافظه تاریخی ایرانیان و ملت­های جهان، مملو از خاطراتی­ست آکنده ازاستثمار و استعمار و استحمارملت ها که این کدخدا(!) بر آن­ها روا داشته است.جنایات آمریکا امروز در جهان چون آفتاب در یک روز مهتابی برهمگان واضح و مبرهن است؛برای ذکر گوشه ای از حیوانیت با روکش حقوق بشراین ظالم،می توان به قتل عام ها و حمایت از کودتاها در آمریکای لاتین و ایران،سکوت و هم دستی درکشتار خونبار در اردوگاه­های صبرا و شتیلا،آوارگی میلیون­ها  نفر از مردم سوریه و کشتار این ملت تنها به جرم مقاومت اشاره کرد و در کنار آنها لازم است این سوال را از خود بپرسیم که آیا روزی است که مسلمانی با سلاح آمریکایی از پا در نیاید؟ که رهبر کبیر انقلاب فرمودند:«دولت آمریکا این است که دارید می بینید که مظلوم را- دارد- در هر جا پیدا می کند پوست می کند، هر جا بتواند می رود و بمب سرشان می ریزد، هر چه بتواند ذخائر ملّت ها را می برد، ما بخواهیم روابط با اینها داشته باشیم؟»

 فلسفه انقلاب اسلامی 

آمریکا ظالم است و ما مسلمان،تکلیف چیست؟چرا باید با آمریکا وارد مذاکره و یا ارتباط شویم؟آیا در عملکردش تغییری رخ داده است،نیتش عوض شده است،جنایاتش کمتر شده است؟عذر خواهی کرده است؟شما به عنوان ولی نعمتان انقلاب به ما بگویید،مگر فلسفه انقلاب اسلامی که بار اصلی آن بر دوش شما بوده است،جز مبارزه دائمی با جهانخواران و نظام سرمایه داری و رفاه طلبی و ظلم و کفر و نفاق است؟مگر امام راحل نفرمودند:«من با اطمینان می گویم اسلام ابر قدرت ها را به خاک مذلت می نشاند،اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد...نهضت ملت شریف ایران برای قطع ایادی دشمنان ادامه دارد و تا آمریکا و سایر ابر قدرت ها به ستمکاری و جنایات خود ادامه می دهند،ملت ما به مقابله و مبارزه خود با آنان ادامه می دهد و استقلال همه جانبه خود را با تمام قوا حفظ میکند...مسئله،حفظ اسلام و اصول انقلاب است،مردم ایران ثابت کرده اند که تحمل گرسنگی و تشنگی را دارند،ولی تحمل شکست انقلاب و ضربه به اصول آنرا هرگز نخواهند داشت».

آیا مذاکره،راه حل مشکلات اقتصادی است؟ 

اگر از مهم ترین مشکلات امروز مسائل اقتصادی باشد،که هست راه حل آن چیست؟آیا راه حل آن در بیرون از مرزهایمان است یا در درون مرزها؟آیا راه حل آن اقتصاد مقاومتی و پیشرفت علمی و انسجام درونی و تقویت بنیان های اجتماعی است،یا مذاکره برای مذاکره و ارتباط با ظالم ترین ظالمین دنیا؟آیا راه حل،مبارزه با مفاسد اقتصادی،زالو صفتان اجتماعی،مرفهین بی درد و سرمایه سالاران غربزده است،یا کرنش و تسلیم در برابر دشمن؟آیا اگر دولت یازدهم دائما از کلید حل مشکلات در سیاست خارجه دم بزند،این سوال را برای اذهان متبادر نمی کند که دولت فعلی،برای حل مشکلات، ساده ترین و سر دست ترین و البته موهومی ترین راه حل معضلات اقتصادی را انتخاب کرده است؟چرا فکر می کنیم با مذاکره،تحریم ها برطرف و مشکلات معیشتی ساماندهی می شود؟اولا مگر ریشه تمام مشکلات اقتصادی تحریم ها هستند،ثانیا مگر ذات آمریکا پس از این همه سال برای ما روشن و آشکار نشده است؟رهبر معظم انقلاب می فرمایند:« تحریمها با مذاکره برداشته نخواهد شد؛ این را من به شما عرض بکنم. هدف تحریمها چیز دیگرى است. هدف تحریمها خسته کردن ملت ایران است، جدا کردن ملت ایران از نظام اسلامى است. مذاکره هم که انجام بگیرد، اگر ملت ایران باز در صحنه باقى باشد و بر حقوق

 

خود اصرار بورزد، این تحریمها وجود خواهد داشت. ملت ایران در مقابل این فکر غلط دشمن چه کار میکند؟...واللَّه که آمریکا از هیچ‌چیز ملت ایران، به قدر مسلمان بودن و پایبند بودن به اسلام ناب محمّدى، ناراحت نیست. او مى‌خواهد شما از این پایبندیتان دست بردارید. او مى‌خواهد شما این گردنِ برافراشته و سرافراز را نداشته باشید؛ حاضرید؟»

دستاورد مذاکره اخیر چه بوده است؟

دستاورد این مذاکرات و تغییر در لحن گفتگو چه بوده؟مقامات آمریکایی چه تغییری در مشی خود به وجود آورده اند؟رئیس جمهور آمریکا سه روز پس از گفتگوی تلفنی با آقای روحانی گفت:همه گزینه ها از جمله گزینه نظامی علیه ایران روی میز است،«ادر ویس» رئیس کمیته امور خارجی مجلس نمایندگان آمریکا اعلام کرد:«ما می‌توانیم از طریق تحریم‌های فلج‌کننده به اعمال فشار بیشتر بر ایران ادامه دهیم»! کاترین اشتون پس از پایان مذاکره با هیئت ایرانی گفت:«در بسته پیشنهادی 1+5 تغییری ایجاد نشده است!»رابرت منندز رئیس کمیته روابط خارجی سنا اعلام کرد که باید بر شدت تحریم‌ها علیه ایران افزوده شود، تعدادی از نمایندگان کنگره، از جمله «لیندسی گراهام» و «مک کین» با صدور بیانیه‌ای خطاب به اوباما، نوشته‌اند «ما نباید به ایران اجازه بدهیم از چانه‌زنی به عنوان ابزار فریب و خرید وقت استفاده کند.» این کلام امام خمینی(ره) را یادآوری می کنیم که فرمودند:«به گفته قرآن کریم (ابر قدرتان)هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما بر نمی دارند مگر اینکه شما را از دینتان برگردانند،ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیست ها و آمریکا و شوروی در تعقیبمان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبی مان را لکه دار نمایند.»

انقلاب اسلامی و مستضعفین جهان 

با نگاهی به تحولاتی که اخیرا در منطقه اسلامی ما در حال وقوع است و همینطور در دیگر نقاط دنیا، به چرخش جهان به نفع مستضعفین پی می­بریم. از بیداری اسلامی که همان شعارهای انقلاب ما را در خیابا­های دیگر کشورهای اسلامی جاری ساخت تا بار دیگر به انقلاب اسلامی­مان ببالیم،تا جنبشی که در قلب ایالات متحده درمبارزه با انحصارطلبی­ها و سیاست­های ظالمانه این رژیم سر بر آورد. اما پیش از همه این­ها،این کشورمخالف درجه یک انسانیت،وقتی که ماهیت انقلاب ایران را دریافت و آن را در تضاد با ذات خصمانه خود دید،از همان ابتدا بدنبال نابودی آن به انحاء مختلف برآمد و زمانیکه به هدف خود نرسید،در صدد جلوگیری از انتشار پیام این انقلاب برآمد تا مبادا سرزمین­ها و انسان­های تحت سیطره آن­ها بیدار شوند و منافع و کدخدایی­شان را نابود کنند. که در این راه با ایرانی که خود را «سازش­ناپذیر» و «مقاوم» معرفی می­کرد روبرو شد؛ایرانی که به الگویی برای دیگر کشور­ها تبدیل می­شد. پس بحث مذاکره را پیش کشیدند؛امام خامنه ای(ارواحنا له الفدا) در این مورد می فرمایند:«بحث مذاکره را پیش کشیدند، که ایران بیاید بنشینیم مذاکره کنیم. همین رفتار غیرمنطقى، در این دعوت به مذاکره هم وجود دارد. غرض آنها حل مشکلات و مسائل نیست ،غرضشان یک کار تبلیغاتى است براى اینکه به ملتهاى مسلمان نشان دهند که ببینید این نظام جمهورى اسلامى بود با آن سرسختى، با آن ایستادگى، اما عاقبت مجبور شد بیاید باب مصالحه و گفتگو را با ما باز کند. وقتى ملت ایران اینجور است، شماها چه میگوئید دیگر؟ این را براى خاموش کردن و ناامید کردن ملتهاى سربرافراشته‌ى مسلمان که امروز در بسیارى از کشورهاى اسلامىِ اینها نسیم بیدارى وزیده است و به خاطر اسلام احساس عزت میکنند، لازم دارند.» هم چنین نوع نگاه امام خمینی(ره) به مسلمانان جهان را نباید فراموش کنیم که فرمودند:«ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان کشور خود دانسته و همیشه خود را در سرنوشت آنان شریک می دانیم.»

آیا آزموده را آزمودن،خطا نیست؟

آیا مذاکرات به سود ایران است؟منافع ایران اسلامی را تامین می کند؟آیا آزموده را آزمودن خطا نیست؟مصر پس از سی سال مذاکره به کجا رسید؟با مذاکره به چه دستاوردی رسید که ما هم برای رسیدن به آن،دست به دامن این ابزارشویم؟اگر صرف مذاکره مهم است،مقامات فلسطینی که 21 سال است در حال مذاکره با رژیم صهیونیستی هستند و به جایی نرسیده اند.آمریکا چند ماه پس از مذاکره با سوریه شروع به آتش افروزی در آنجا نمود و همین اواخر هم بیشترین پافشاری ها را برای حمله نظامی به سوریه همین آمریکا می کرد.حقیقت این است که اگر جمهوری اسلامی تا امروز پیشرفتی داشته به خاطر مقاومت و پافشاری بر اصول و آرمان های انقلاب و تقید به اسلام ناب بوده است و لا غیر.

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

 

جناب آقای علی القاصی ، دادستان محترم عمومی و انقلاب شیراز

سلام علیکم

در زمانه ای که انقلاب اسلامی به دنبال برافراشتن پرچم لااله الا الله در سراسر جهان است،متاسفانه هستند مسئولینی که در داخل ساز ناسازگاری می سرایند و با نظرات و تفکرات خود،روند رو به رشد جمهوری اسلامی را دچار خدشه می کنند.صاحب منصبانی که الگوهای برگرفته از غرب را با کلید واژه های اسلامی پیوند می زنند تا لهجه غربی خود را در اذهان عمومی پنهان کنند.اشخاصی که یک روند ثابت از مدیریت غربی را در پیش گرفته اند و در یک بیدار باش همیشگی مراقبند که از آن عدول نکنند حتی اگر با شریعت مبین اسلام در تعارض باشد.

 

آقای القاصی

 

متاسفانه باید به عرضتان برسانیم که در زمان حاکمیت اسلام در این مرز و بوم،در سومین حرم اهل بیت و در دهه پیشرفت و عدالت،توسط شورای سوم اسلامی،طرحی به تصویب رسید که در عین ناباوری مهم ترین هدف انقلاب اسلامی،یعنی عدالت اجتماعی را زیر پا گذاشت و تبعیض را به رسمیت شناخت.مصوبه ای که داد بسیاری از بزرگان و دلسوزان شهر را،از جمله آیت الله ایمانی به صدا در آورد.

 

جناب دادستان

 

طرح هدف 90،برنامه ریزی بلند مدت شورای سوم شهر شیراز بود که در سال 85 جهت پیشرفت فیزیکی شهر در نظر گرفته شد.بنا به آنالیز منتشر شده از سوی سایت رسمی شورای شهر،از مجموع اعتبارات پروژه های هدف 90،معادل 15 درصد در جنوب شهر بوده و مابقی مصروف پروژه های عمرانی-ترافیکی و فضای سبز قسمت مرفه نشین گردیده است . جمع هزینه پروژه های بیست گانه ترافیکی بیش از یکصد و نود میلیارد تومان است که از این رقم آنچه مربوط به پروژه های ترافیکی جنوب شهر می باشد،کمتر از سی میلیارد تومان است.یعنی از این رقم حدود 85 درصد آن در شمال شهر و تنها حدود 15 درصد از بودجه در جنوب شهر هزینه شده است. این در حالی اتفاق می افتد که سیاست های به یک سو کشاندن( وزنه های تجاری ، علمی-فرهنگی (دانشگاه ها) و بهداشتی (بیمارستان های) ) شهر باعث به وجود آمدن این معضلات و مشکلات ترافیکی شده است . و به تبع همین سیاست های غلط ، شاهد دور شدن قسمت های دیگر شهر از مرکز توجهات و توسعه شهری بوده ایم. بماند اینکه در همین سیاست احداث مجتمع های تجاری آن هم بدون در نظر گرفتن پشتوانه ی تولیدی شهر و استان چقدر حرف برای گفتن داریم . از این گذشته از پروژه های 9 گانه فضای سبز مصوب در این طرح،تنها یک پارک در جنوب شهر و 8 پارک دیگر همه در شمال شهر مکانیابی شده بودند. که این موضوع به وضوح تبعیض مدیران را هویدا مینماید . این ها فقط بخش کوچکی از مشکلات این طرح مصوب میباشد که به عنوان نمونه به عرضتان میرسانیم . حرف برای گفتن بسیا ر است و مجال کوتاه...

 

جناب آقای القاصی

 

این گونه موضوعات برای دانشجویان عدالتخواه پیرو امام روح الله غیر قابل پذیرش است که عده ای سرمایه پرست،در بلاد اسلامی،نان جمهوری اسلامی را بخورند و نمک نشناسانه خلاف مشی امام(ره) و رهبری حرکت کنند.ناراحتی فرزندان امام خامنه ای(ارواحنا له الفدا) زمانی مضاعف می شود که می بینیم مصوبین و طراحان این پروژه سراسر تبعیض،اکنون در جامعه با نام اصولگرا شناخته می شوند،با سرافرازی در خیابان های شهر راه می روند و با جسارتی بی اندازه،هنوز از فضاحت خود دفاع می نمایند.امام خامنه ای می فرمایند:" مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد‏، تبعیض‏، و نیز عدالت خواهی است. این پایه مشروعیت ماست. تکلیف ما این است که عدالت را درجامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه با فساد و افزون طلبی انسان های مفت خوار و سوء استفاده کن امکان پذیر نیست." و اطمینان داشته باشید که با توجه به این کلام رهبری،دانشجویان عدالتخواه هرگز زیر بار حاکمیت نامشروع افراد غربزده نخواهند رفت.

 

آقای دادستان

 

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز از شما مطالبه دارد که به عنوان مدعی العموم اینگونه موضوعات خلاف عدالت و خلاف قانون به استناد اصل 105 قانون اساسی که می گوید:" تصمیمات شوراها نباید مخالف موازین اسلام و قانون اساسی باشد"را پیگیری کنید و به این گفته امام روح الله که می فرمایند:"بر ما واجب است که اینگونه طرح ها را که به نفع مستضعفین نیست محکوم نمائیم."جامه عمل بپوشانید.از شما می خواهیم که با لحاظ داشتن تدابیری از ادامه این روال در جمهوری اسلامی جلوگیری کنید و نگذارید عده ای از خدا بی خبر، شکاف طبقاتی را در جامعه تعمیق بخشند،نگذارید بیش از این، بر نظام اسلامی هزینه تحمیل

کنند و بر خلاف سیاستهای کلان نظام اسلامی گام بردارند،امیدواریم با پیگیری های جنابعالی در آینده،به جای هدف 96 شاهد هدف مستضعفین باشیم،ان شاالله.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی

 

 

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

 

 

 

از:مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز

به:مسئولین نهادهای امنیتی استان فارس

سلام علیکم.

مشعوفیم و مفتخر از اینکه در نظامی که مهم ترین  فلسفه تشکبل آن عدالت اجتماعی است و در دهه ای که به نام «پیشرفت و عدالت» نامگذاری شده است،نهادهای امنیتی با حساسیتی تقدیرشدنی و مطابق با آرمان های انقلاب و همسو با منویات امام روح الله(ره) و امام خامنه ای(ارواحنا له الفدا)،به مبارزه و رویارویی با مفاسد اقتصادی و عوامل  آن می پردازند و در این راه مهم و پر افتخار از ملامت هیچ ملامت گری هراسی به دل راه نمی دهند.زمانیکه خبر بازداشت برخی از مدیران دولتی و خصوصی استان را به جرم ...از سخنگوی دستگاه قضا شنیدیم به شما بالیدیم.

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز کمال تشکر و قدردانی را از شما مسئولین امنیتی استان دارد و حساسیت و جدیت شما را در این راه می ستاید و امیدوار است که مسئولین امر در این راه با عزمی جزم تر و گام هایی استوارتر این مسیر پر فراز و نشیب را طی کنند.

همچنین از دستگاه قضا مطالبه جدی داریم که با عوامل مفاسد اقتصادی و متهمین این پرونده ،با جدیت تمام و با ترازوی عدل اسلامی به طور قاطع و به دور از هرگونه جنجال برانگیزی های تبلیغاتی برخی غوغا سالاران،در فضایی آرام و به دور از تنش برخورد کند.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی

مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز


امام خامنه ای(ارواحنا له الفدا):« هر کس به دنبال تامین عدالت اجتماعی نباشد وجودش در آن مقام نامشروع است.»

با سلام و عرض ادب و احترام

جناب پاک فطرت

حدود یک سال از پیگیری تشکل های دانشجویی پیرامون حل معضل کارتن خواب ها سپری شده است. موضوعی که به حق ادامه روند آن اسلامیت نظاممان را به خطر می انداخت؛ معضلی که انسان بودن برای واکنش در برابر آن کافی است، درعین ناباوری با بی توجهی برخی مسئولین در نظام اسلامی همراه شده بود. اما دلیل نگارش این نامه، مشاهده پدیده کارتن خوابی،هنوز!  و پس از قول های متوالی مسئولین مربوطه و همکارانتان است. هنوز در این نظام اسلامی که برای رسیدگی به مستضعفین آمده است ،هستند کسانی که جز آسمان سقفی و جز خاکها و سنگ لاخ ها فرشی ندارند!همان همشهریان و هموطنان محروم ما، که در سوز سرمای زمستان و گرمای طاقت فرسای تابستان دم برنمی آورند.

جناب والی شهر

تاکنون روش مدیریتی شما و مدیران شهر را بر خلاف مشی امام روح الله(ره) که فرمودند:"اسلام برای مستضعفین آمده است و اول نظرش به آنهاست" دیده ایم. امروز، دیگر جامعه دانشجوئی به خوبی می داند که محرومیت عده ای از مردم جنوب شهر(مانند کوشکک و سعدی و...) از اولیات زندگی، و مرفه بودن عده ای محدود در این شهر، ناشی از سوء مدیریت مدیران شهر نیست، بلکه نشئت گرفته از یک نوع منش مدیریتی است؛ منش و روشی که می گوید خرج کردن عوارض شمال شهر برای ساکنین جنوب شهر شرعا حرام است!!! منش و روشی که برخلاف عالی ترین هدف انقلاب اسلامی، عدالت اجتماعی را زیر سوال می برد و تبعیض را به عنوان یک اصل می پذیرد. متاسفیم که پروژه های مناطق مرفه نشین،هرروز مورد تاکید جنابعالی و همکارانتان قرار می گیرد،اما هنگامیکه بحث رسیدگی به محرومین و بی سرپناهان به میان می آید، تازه روند بروکراتیک و پاسکاری بین ارگان ها آغاز می شود.

جناب شهردار سومین حرم اهل بیت

بهت زده ایم از اینکه چگونه می شود عده ای در نظام برآمده از انقلاب اسلامی که بزرگ ترین آرمانش برقراری عدالت است مسئولیت می گیرند،اما دقیقا در راستای سرمایه برداری و تبعیض قدم برمی دارند، کمترین توجهی به ولی نعمتان انقلاب اسلامی نمی کنند،اما با افتخار نام خود را اصولگرا گذاشته و در خیابان های شهر با سربلندی راه می روند!! 

آقای شهردار 

این موضوع که مسئولین امر،به چند کار تشریفاتی و جزئی به جای اندیشیدن تدابیری برای حل ریشه ای این معضل اکتفا کنند برای ما واضح،مبرهن و غیر قابل توجیه است،همچنین اینکه طبق قانون سایر ارگانها و از جمله فرمانداری در به سامان رساندن این مشکل نقش دارند نیز برای ما روشن است،اما دل ما بیش از دیگر ارگانها،از سنگ اندازیهای مجموعه شهرداری خون است،انگشت نقد و مطالبه ما بیش از دیگر ارگانها به سوی مجموعه شهرداری و بالاخص،جنابعالی است.  

آقای پاک فطرت

بر اساس اصل امر به معروف و نهی از منکر که یکی از مهم ترین رسالت های ماست، برای آخرین بار از شما مطالبه جدی داریم که تا چند روز آینده  و قبل از رسیدن فصل سرما ،به وضعیت اسف بار این بی خانمانان رسیدگی کرده و نتیجه را به عموم اعلام کنید.اگرعملی انجام نشد، منتظر اقدام های بعدی و جدی فرزندان خمینی کبیر در مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز باشید، چرا که اهمال بیش از این در امر محرومین و عیال الله نابخشودنی است.

 

والسلام علی من التبع الهدی 

بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز

مجمع دانشجویان عدالتخواه  شیراز

بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور شیراز